الاعتصام بالكتاب والسنة

الاعتصام بالكتاب والسنة

عن أبي الدرداء ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أحل الله في كتابه ، فهو حلال ، وما حرم ، فهو حرام ، وما سكت عنه ، فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئا ، ثم تلا هذه الآية : { وما كان ربك نسيا } . رواه الطبراني والبزار

وعن أبي ثعلبة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله فرض فرائض ، فلا تضيعوها ، ونهى عن أشياء ، فلا تنتهكوها (1) ، وحد حدودا فلا تعتدوها ، وغفل عن أشياء من غير نسيان ، فلا تبحثوا عنها . رواه الطبراني

باب
في سماع الحديث وتبليغه
والأدب معه

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ، ثم بلغها عني ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه . رواه ابن ماجه

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : إني أحدثكم بالحديث ، فليحدث الحاضر منكم الغائب . رواه أبو نعيم والطبراني والضياء
__________
(1) انتهك الشيء : انتقصه واعتدى عليه

________________________________________

وعن سلمان رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ بيتا في النار ، ومن رد حديثا عني ، فليتبوأ بيتا في النار ، ومن رد حديثا بلغه عني ، فأنا مخاصمه يوم القيامة ، وإذا بلغكم عني حديث ولم تعرفوه ، فقولوا : الله أعلم . رواه الطبراني

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بلغه عني حديث ، فكذب به ، فقد كذب ثلاثة : الله ورسوله ، والذي حدث به . رواه الطبراني

وعن سليمان بن أكيمة الليثي رضي الله عنه قال : أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله ، إنا نسمع منك الحديث ، ولا تقدر على تأديته كما سمعناه منك ! قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا لم تحلوا حراما ، ولم تحرموا حلالا ، وأصبتم المعنى ، فلا بأس . رواه ابن عساكر

وعن أعين مولى مسلم بن عبد الرحمن يرفعه قال : لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كذب على متعمدا ، قالوا : يا رسول الله ، نسمع منك الحديث ، فنزيد فيه وننقص منه ، أفهذا كذب عليك ؟ قال : لا ، ولكن من كذب علي متعمدا ، يقول : أنا كاذب ، أنا ساحر ، أنا مجنون . رواه ابن منده

وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بلغه عن الله فضيلة ، فلم يصدق بها : لم ينلها (1) . رواه الطبراني وأبو يعلى وابن شاهين وقال : لم يبلغها

وعن الحكم بن عمير الثمالي ، وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا القرآن صعب مستصعب لمن كرهه ، ميسر لمن تبعه ، وإن حديثي صعب مستصعب لمن كرهه ، ميسر لمن تبعه . من سمع حديثي ، فحفظه وعمل به : جاء يوم القيامة مع القرآن ، ومن تهاون بحديثي : فقد تهاون بالقرآن ، ومن تهاون بالقرآن : خسر الدنيا والآخرة . رواه الخطيب

وعن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال : نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر ، ومعه من معه من أصحابه ، وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا ، فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا محمد ، ألكم أن تذبحوا حمرنا ، وتأكلوا ثمارنا ، وتضربوا نساءنا ؟ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : يا ابن عوف ، اركب فرسك ، ثم ناد : إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن ، وأن اجتمعوا للصلاة . قال : فاجتمعوا ، ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قام ، فقال : أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ؟ ألا وإني والله ، قد أمرت ، ووعظت ، ونهيت عن أشياء ، إنها لمثل القرآن أو أكثر ، وإن الله عز وجل لم يحل لكم : أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب ، إلا بإذن ، ولا ضرب نسائهم ، ولا أكل ثمارهم ، إذا أعطوكم الذي عليهم . رواه البيهقي وأبو داود

__________
(1) أي لم يعطه الله إياها وإن أعطيها حرم من ذوق ما أنكره ولهذا قال الصوفية : كل من أنكر شيئا على القوم بغير دليل عوقب بحرمان ما أنكره فلا يعطيه الله له أبدا والفضيلة ما يفضل به الشيء على غيره يقال لفلان فضيلة أي خصلة حميدة . مناوي

عدد المساهمات : 1559 تاريخ التسجيل : 28/01/2012

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا ومولانا محمد وعلي آله وصحبه عدد كمال الله وكما يليق بكماله
بارك الله فيك وعليك و جزاك الله خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وجعلها شاهدة لنا لا علينا اللهم امين
الله عظم قدر جاه محمد **** وأناله فضلا لديه عظيمــــــــا
في محكم التنزيل قال لخلقه **** صلوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد طب القلوب وشفائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها وعلي اله وصحبه وسلم