من صلوات اليواقيت العرشيه لمولانا الامام محمد ابو الفتوح العربي الادريسي قدس الله سره

من صلوات اليواقيت العرشيه
لمولانا الامام محمد ابو الفتوح العربي الادريسي قدس الله سره
صَل اللهم علي سيدنا محمد الذي لكل شي حاز
من خصص منك بكمال الايناس وأرتوي من شهود جمالك بأروق كأس وجعلت هيأته ليس كهيأه الناس وجعلته رحمه لكل الاجناس وعلي آله الذي طهرتهم من الارجاس
اللهم صَل علي سيدنا محمد الذي اخترته من بُطُون قريش الذي حفظتنا به من الطيش صَل الله عليه صلاة ننال بهاالعافية ورغد العيش
اللهم صَل علي سيدنا محمد صاحب الكمال الخاص
الساكن فوق العروش وفي موطن جمالك غاص
صَل الله عليه صلاه نتخلص بها من الانتقاص
وعلي آله وسلم تسليما كثيرا
من كانوا لهذا الدين خير حفاظ

المعارف الهاشمية شرح اليواقيت العرشية ----1----
---------------------------------------------------
-------------------------------المقدمة-----------------------
قال مولانا الامام العربى رضى الله عنه
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
لبيك اللهم لبيك --لبيك لبيك وسعديك امرتنا تشريفا ووفقتنا للاجابة ودعوتنا الى مائدة اجتبائك ومحط اصطفائك فصليت بذاتك على حبيب ذاتك ولبت ملائكتك فصلت ولبى بتوفيقك المؤمنون--------
-----------------------------------------الشرح-------------------------------
هذه مقدمة صلوات مباركات من فيض الحضرات على قلب ختم الولايات وباب العنايات الاستاذ الكبير والعالم العارف الخطير ---مولانا الامام محمد ابو الفتوح العربى بركات رضى الله عنه --وقد نقلها بنصها وشهد بانها من كلماته فضيلة الشيخ جابر عبد المنعم اطال الله بقاه
---بدا مولانا الامام --بالبسملة---بسم الله الرحمن الرحيم-- قدوة بربه جل وعلا حيث بدا كتبه المقدسة كلها بالبسملة --وامتثالا لامر جده صلى الله عليه وسلم حيث قال ---كل امر لا يبدا فيه بذكر الله فهو ابتر ---اى مقطوع--
وبسم الله الرحمن الرحيم الباء باء الاستعانة اى استعين بالله تعالى او ابدا ببسم الله والاسم من السمو والعلو وهو مضاف للفظ الجلالة --الله--- وهو علم على الذات الالهية الرحمن الرحيم صفتان من صفات الله--
الرحمن اى الراحم لكل الخلق والرحيم اى الرحيم بالمؤمنين فاجتمعت الرحمة العامة والخاصة
وقال بعضهم ان المقصود بالرحيم هنا حضرة النبى صلى الله عليه وسلم والتقدير ---بسم الله الرحمن وبالرحيم وصلتم الى --نقله القرطبى فى التفسير---
والبسملة اية من الفاتحة على الراجح من اقوال الاصوليين والفقهاء والقراءوقد قال اهل التحقيق ---ان اسرار الكتب السماوية كلها موضوعة فى القران الكريم
واسرار القران الكريم كلها فى سورة الفاتحة
واسرار الفاتحة كلها فى البسملة
واسرار البسملة كلها فى الباء
واسرار الباء فى نقطة الباء
وعند اهل الله ----ان نقطة الباء هى سيدنا محمد سيد الانبيااء
قال مولانا الحاج احمد ابو الحسن
يا نقطة الباء قبل القبل ساكنة -------فى عالم الغيب زملها ودارها
انت المشاهد للمشهود يا طه --------انت الذى قبضة المعبود اياها
-------------
ثم قال رضى الله عنه
ان الله وملائكته يصلون------------الاية
وهذه الاية غاية تتجلى بجم دراية يعى عنها كل على حسب علمه وهذه الاية اخرجت لنا المعنى المكنون للصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم --فان اناسا راموا ان يتعرفوا على الصلاة على النبى بعيدا عن سوح الاية فقالوا --الصلاة من الملائكة او البشر دعاء لسيد الانبياء عجبا كيف يدعو الفقيرا لمذنب لسيد الوجود نحن ندعو لسيد الشفعاء ؟حاشا وكلا
انما نتعرف على معنى الصلاة على النبى من اجواء الاية كما ذكر مولانا الحاج احمد ابو الحسن--حيث قال
ان الله وملائكته يصلون --ويصلون فعل مضارع والفعل المضارع يقتضى الاستمرارية
فالله والملائكة دواما متجهون الى النبى الاعظم بالصلاة والسلام وهم مجتمعون على مائدة الصلاة على النبى ----ف-يا ايها الذين امنوا ان اردتم الجلوس على هذه المائدة فاكثروا من الصلاة على النبى
------
ثم بدا الامام بالتلبية ومعناها السمع والطاعة لامرك يا رباه فقرا الاية ثم لبى لربه اى امتثلنا لجنابك يا ربنا فى امرك لنا بالصلاة على نبينا صلى الله عليه وسلم--
فات الذى دعوتنا على مائدة اجتبائك ومط اصطفائك وهى الصلاة على النبى الاعظم
وجاءت الدعوة بالاية المشرفة تشريفا لا تكليفا--اى ان الصلاة على النبى كما قال اهل العلم تجب مرة واحدة فى العمر فمن لم يصل على النبى طوال عمره لومرة واحدة فهو كافر --ثم بعد ذلك الامر تشريف من الله لا تكليف --ولك لان الصلاة على النبى تنفع المصلى ولا تنفع رسول الله بشىء فقد قال صلى الله عليه وسلم صلاتكم على لا تنفعنى بشىء انما صلاتكم لكم----
وقد قال حد الصحابة لرسول الله ---يا رسول الله انى اكثر من الصلاة عليك فكم اجعل لك من اوقاتى صلاة عليك؟
قال ماشئت --فالامر هنا تشريف وليس تكليف
قال ااجعل لك ربع اوقاتى صلاة عليك؟---قال--خير وان زدت كان افضل
قال ااجعل لك ثلث اوقاتى ؟ قال خير وان زدت كان افضل
قال ااجعل لك النصف ----الثلثين وفى كل مرة يقول له صلى الله عليه وسلم خير وان زدت كان افضل
فقال الرجل ---ااجعل لك جميع اوقاتى صلاة عليك ؟
فقال صلى الله عليه سلم----اذن يكفى همك ويغفر ذنبك
فاكثروا من الصلاة على احمد -صلوااااااااا عليه
---------------------
وفى اللقاء القادم ان شاء الله نكمل المقدمة النورانية لصلوات مولانا الامام
---------------
اخوكم -د السيد حمزة

كتبت السيده / منتهى العربى
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ (وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ) رواه الإمام مالك بإسناد صحيح. هكذا علمنا الإمام العربى قدس الله سره أن الحب والأخوة فى
الله ولله وبالله أسمى مراتب السير إلى الله فقد كنا نعبد الحسنات ونطلب الجنة ونخاف من النار فلما عرفنا الحب فى الله صرنا نعبد الله بالله ونخشى الله بالله ونحب لله فى الله ونصحب الله بالله. كان الإمام العربى قدس الله سره فى خلوته والساحة قد ملئت بجموع الأحبة وقد تراص الجمع فى نسق عجيب وارتفع صوت الإمام العربى
وهو يقول “سم الخياط لدى الأحباب ميدان” وردد الجمع تلك الكلمة التى تحوى بساطتها ما حوت البسيطة من معنى للأخوة والحب فى الله ، ذكرنى هذا بقول اليزيديُّ: رأيت الخليل بن أحمد، فوجدته قاعداً على طِنْفِسةِ (البساط)، فأوسع لي، فكرهتُ التضييق عليه.فقال: إنَّه لا يضيق سَمُّ الخِياط على متحابَّيْنِ، ولا تسع الدنيا
متباغضين. يقول مولانا الإمام العربى قدس الله سره فى قوله تعالى (إن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) ” أي رحم الوداد الإلهى فنحن الأن يجمع بيننا فى هذا المكان رحم الوداد الإلهى ببركة سيد الوجود صلوات الله وسلامه عليه تحققا بقوله تعالى (إن الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) تحاببنا بروح الله على غير أرحام بيننا، ولا غرض دنيا من تجارة أو أموال أو مصلحة أو غير ذلك مقيلنا تحت برد ظل شجرة ( ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوان على سرر متقابلين) فلا يرى أحد أنه أكمل من أحد ولا يرى أحد
نقص أو عيب فى أحد”. صحب رجلٌ أبا إسحاق إبراهيم بن أدهم. فلمَّا أراد أن يفارقه؛ قال له:لو نبَّهتني على ما فيَّ من العَيْبِ. فقال له: يا أخي لم أر لك عيباً؛ لأني لحظتك بعين الولاء، فاستحسنت منك ما رأيت، فاسأل غيري عن عيْبك. وفي ذلك أنشدوا: وعَيْنُ الرِّضا عن كلِّ عيبٍ كَليلةٌ * كما أَنَّ عَيْنَ السُّخطِ تُبدي المساويا إِنَّ أخاكَ الصِّدقَ مَنْ لَن يخدعَكْ
وَمَن يَضـرُّ نفسَه لينفعَكْ وَمـن إذا ريبُ زمـانٍ صَدَعَكْ * شَتَّتَ شملَ نَفْسِهِ ليجمعَكْ ويقول مولانا الإمام العربى قدس الله سره فى الحب فى الله وذم التعصب ” أخياتى …… تساموا عن ا
لإلتصاق بقبائلكم والتعصب لها والتفاخر بالأحساب والأنساب والأموال والأطيان والأعيان ،فقد قال لى الإمام الجهبذ الحاج أحمد رضوان قدس الله سره (كلما رفعت فلان (ولم يذكر اسمه) فوق مطايا الهدى لما فوق العرش
هبطت به عصبيته إلى أسفل سافلين ولا حول ولا قوة إلا بالله) فحذارى حذارى من العصبية فإن ذلك يحجبكم عن الله ورسوله”. عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَأُنَاسًا مَا هُمْ
بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ ، يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَكَانِهِمْ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ و، َلَا أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا ، فَوَاللَّهِ إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ ، وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ ، لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ ، وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ : وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ “. النفس البشرية بطبعها تحب النوال والعطاء والجمال والكمال ، فلو نالت عطاءٌ ما صارت لها محبّة طارئةٌ لسبب طارئ ، فالأموال إذا تداولها الناس فيما بينهم ، فربَّما نشأ ميْلٌ قلبي بسبب هذه الأموال المتداولة ، لكنّ هؤلاء الذين أثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلّم ، الذين أحبّ بعضهم بعضًا بروح الله على غير أرحامٍ بينهم ، ولا أموال يتعاطَوْنها ، هذا الحبّ في الله أعلى مستويات الحبّ البشري ، أن تحبّه لا لمنفعةٍ ، ولا لمكسبٍ ، ولا لِنَوالٍ ، ولا لِصَفقةٍ ، ولا لِمالٍ ، ولا لِقرابةٍ ، ولا لِعَصبيَّة ، فو الله إنّ وجوههم لنور ، وإنَّهم على نور ، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس ،هذه الجماعة كما وصفها النبي عليه الصلاة والسلام
رحمة ، بينما الفرقة عذاب ، قد تعيش في مدينة تزيد عن عشرة ملايين ومع ذلك تشعر بالوحشة ، وقد تعيش في قرية لا تزيد عن بضع مئات لكنَّهم مؤمنون صادقون ، فالأنس في مجتمع المؤمنين ، المؤمن ليس وحده في الحياة ، وهو مع إخوانه ، ومع المؤمنين ، لذلك فإنَّ والله لوجوههم من نور وإنَّهم على نور ، لا يخافون إذا خاف الناس .فالاتِّصال بالله يبعث الأمْن بالنَّفس والانضمام للمؤمنين يبعث الرحمة في القلب. وروى البخاري ومسلم
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : “لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ” وفي رواية أخرى “وحتى يكره له ما يكره لنفسه “. لذا فمن كمال الإيمان بأن تحبّ لأخيك ما تحبّ
لنفسك ، والإنسان حينما يقول : أنا مؤمن ، هناك مقاييس ودقائق تكشف لك حقيقة إيمانك ، فهل تحبّ لأخيك المؤمن ما تحبّ لنفسك ؟ هل تكره له ما تكره لنفسك ؟ هذا مُشْعِرٌ دقيق، مرَّةً ثانية لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه ، تصوَّر مجتمعًا مسلمًا كلّ فرْد فيه يتمنَّى لِمَن حوله الخير ، ويكره لمَن حوله الشرّ ؛ كيف
نعيش؟ هناك آلاف الأمراض الاجتماعيّة ؛ الحقد والغشّ والحسد والضغينة والكبر والاستعلاء ، هذا كلّه يزول تلقائيًّا ، وما هذه النقائص النفسيّة إلا أعراضٌ لِمَرض واحد هو الإعراض ، إنَّها أعراض الإعراض ، الناس رجلان متّصل بالله ، منضبط بِمَنهجه ، محسِن إلى خلقه ، ومقطوع عن الله ، متفلِّتٌ من منهجه ، مسيءٌ إلى خلقه ، هذا هو التصنيف الحقيقي لبني البشر قاطبةً ، إنسان موصول منضبط
اللهم صلي علي النور والرحمه سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

-----انا الامام المبجل وتفسير لقران منزل---
------------------------------------------
قصيدة فى مولانا الامام العربى رضى الله عنه
اتكلم بلسان عرفانه واتطفل على مائدة انواره
-----------------------
الا ذاك هو العربى المبجل----------وتفسير لقران منزل
امام القوم فى دنيا واخرى ------بتوجيه به نالوا التفضل
وعين الجود بل عين الرجاء-----وحاكى للمعانى بالمفصل
هو الاستاذ يا خلى فداوم ---------لود وداده ودع التنصل
وعصبته لجمع قد تنادى ---------وتوحيد لاشراك يعطل
وبرق الاى مظهره دواما--------وفتح باجتهاد لا يحصل
لان امامنا ختم لسادة-----------ووارثهم بجمع كان اكمل
وعن كرارها جاء الامام------------وايد امره للسير اهل
وعصبة شيخنا تدعو لحب -----وقرب لجميع الخلق يشمل
فاخى الكل يا حبى عساك---------تمد بجمعهم يوم التفضل
ووحد بين جمعهمو اخيا---------ولو ضدك فذاك هو التكمل
وذاك مرام استاذ المشايخ----------به اوصى لاحمد بالتبتل
وهذا كلامهم والحمزة ناقل------------لفحوى قولهم فله تقبل
وفيه الكنز ان رمت المعانى--------وفيه الفتح ان رمت التوكل
واختم بالصلاة على محمد ----------امام الانبياء وكل مرسل
كذا ال واصحاب عظام------------وختم بالشريعة قد تزمل
-------------------
بقلم الفقير ---د--السيد حمزة

1- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
2- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
3- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
4- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
5- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
6- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
7- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
8- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
9- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
10- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
11- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
12- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
13- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
14- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
15- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
16- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
17- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
18- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
19- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
20- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
21- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
22- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
23- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
24- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
25- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
26- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
27- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
28- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
29- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
30- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
31- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
32- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
33- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
34- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
35- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
36- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
37- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
38- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
39- اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
40- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
41- اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
42- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
43- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
44- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
45- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
46- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
47- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
48- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
49- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
50- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
51- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
52- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
53- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
54- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
55- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
56- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
57- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
58- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
59- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
60- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
61- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
62- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
63- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
64- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
65- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
66- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
67- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
68- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
69- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
70- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
71- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
72- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
73- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
74- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
75- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
76- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
77- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
78- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
79- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
80- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
81- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
82- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
83- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
84- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
85- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
86- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
87- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
88- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
89- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
90- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
91- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
92- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
93- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
94- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
95- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
96- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
97- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
98- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
99- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
100- اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم

» من صلوات اليواقيت العرشيه لمولانا الامام محمد ابو الفتوح العربي الادريسي قدس الله سره
» صلوات لمولانا الامام محمد ابو الفتوح العربى
» اولاد رسول الله محمد صلوات الله عليه وأله وسلامه
» صلوات سيدي محمد الحسن الميرغني رضي الله عنه
» صلوات لمولانا الحاج/ احمد ابوالحسن