الصلاة على النبى بذكره مفردا من أعظم الأذكار

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين

... وبعد أحبتى فى الله :

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته إن ذكر النبى صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة والسلام مفردا من أعظم الأذكارفضلا عن اقتران ذكره باسم الجلالة ، قال سيدى أبو الجمال محمد الطاهر بن الحسن الكتانى الحسينى فى مؤلفه مطالع السعادة فى اقتران كلمتى الشهادةصفحة221 قال ... : إعلم أن ذكره صلى الله عليه وآله وسلم مجردا واللجاج باسمهالشريف مفردا من أعظم الأذكار قدرا وأنجحها قصدا فأحرى مع اقترانه باسم الله تعالى ، وذلك لأنه صلى الله عليه وآله وسلم هو باب الله الأعظم فمن ذكره ذكر الله لقوله جل وعلا من يطع الرسول فقد أطاع الله ) النساء 80) وقوله جل وعلا إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله ( الفتح 10) وقال الشيخ فى مؤلفه فى ذات الموضوع ، قال الشيخ الامام سيدى

المهدى الفاسى فى شرحه على دلائل الخيرات المسمى بمطالع المسرات (( ومعنى كونه صلى الله عليه وآله وسلم ذكر الله أن من رآه صلى الله عليه وآله وسلم أو سمع باسمه الشريف وأحواله المنيفة وأخلاقه الحميدة ذكر الله تعالى وحمده وأثنى عليه بما هو أهله وآمن به وصدقه فكان وجوده سببا فى ذكر الله فسماه الله تعالى ذكر الله ولأن ذاته توجب ذكر الله وصفاته توجب توحيدالله وأفعاله تدل على الله وأقواله تأمر بذكر الله فكان صلى الله عليه وآله وسلم ذكرا لله فى كل احواله وافعاله وصفاته ونومه ويقظته ، ولكثرة ذكره صلى الله عليه وآله وسلم لمولاه فى دنياه وأخراه وحمده اياه فى جميع احواله ولرفعة قدره عند الله تعالى وشرف منزلته عنده ولذكر الله سبحانه له قبل الخلق فانه أول ماجرى فى الذكرذكره وهو الأول فى المقادير وأول مذكور فى اللوح ولكثرة ذكره تعالى له لأنه مكتوب على العرش وعلى السماوات وجميع مواضعها والجنان وجميع مافيها وخلق خلقه على صورة اسمه صلى الله عليه وآله وسلم وأضاف اسمه إلى نفسه وقرن اسمه مع اسمه واشتق اسمه من اسمه ومن ذكره فقد ذكر الله ومن أطاعه فقد أطاع الله ومن بايعه فإنما بايع الله فكان صلى الله عليه وآله وسلم ذكرالله تعالى فى كل وجه( .

وقال مولانا الإمام الشيخ في مؤلفه المشار إليه (مطالع السعادة ..( قال : الإمام الساحلي في ) بغيةالسالك) ونقله عنه الشيخ جسّوس في شرح تصوف (المرشد) كمانقله ـ أيضا ـ صاحب (تحفة الإخوان) ونصه : (( واعلم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكر من ذكر الله فلا يختلج في فكرك ما يفوه به بعض المحجوبين عن تلمح معنى الشريعة المطرودين عن تحقيق وجوه العبادات ، فقالوا : الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليست من ذكر اللهتعالى توطية (توطئة) إلي ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستدراجا للإقلال منها وهذا ـ والعياذ بالله ـ خروج عن دائرة العلم وإخلاد إلي حضيض الحرمان ، وقد جاء في بعض الآثار أن الله تعالى قال : يا محمد ، من حبك فقد أحبني ، ومن ذكرك فقد ذكرني) .

والكلام أحبتى فى الله ... فى هذا الموضوع لا تكفيه صفحة فى منتدى أو على الفيس بوك ... فمن أراد الزيادة فعليه بالمؤلف المذكور (مطالع السعادة فى اقتران كلمتى الشهادة) .

اللَّهُمَّ صَلِّ على سَيِِّدنا وَمَولانا أَحمـد لذي جَعـَلْتَ اسمَه متحداً باسمِك

و نعتـِك و صـورةََ هيكـله الجِسْماني على صورةِ أنموذجِ حقِيقة خَلَقَ اللهُ سيدَنا آدم علَى صورتهِ وفَجَّرْتَ عُنْصرَ موضوعِ مادَّةِ محمولِهِِ من أَنِيَّةِ (أنا الله ) بل حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ًووجـد الله عنده وآله

و صحبه وسلم.

عدد المساهمات : 1735 تاريخ التسجيل : 19/02/2012

الله يجزاك كل خير
وان شاء الله تكون في ميزان اعمالك
الله لايحرمك الأجر ..
يعطيك العافية ع جمال الطرح وقيمته

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَعْظَمِ النِّعَم* وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَصْدَرِ الْجُودِ وَفَيْضِ الْكَرَم* صَلاةً تَجْلُو الْهَمَّ وَتُزِيلُ الْغَمَّ وَتُعَطِّرُ الْفَم* تَنْهَلُّ عَلَى رَوْضَتِهِ الشَّرِيفَةِ كَالدِّيَم* صَلاةً لايُحِيطُ بِهَا عِلْمٌ وَلاقَلَم* كَمَا يَنْبَغِي لِعَظِيمِ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الأَتَم* وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ

» ‏لا تمل من الصلاة على النبى
» الفوائد والثمرات فى الصلاة على النبى
» جمل صيغ للصلاه على النبى عليه الصلاة والسلام
» من مواطن الصلاة على النبى عند استلام الحجر الأسود
» قصة عن فضل الصلاة على النبى محمد صلى الله عليه وسلم.wmv