سلسلة فضل الصلاة على سيدنا رسول الله صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

الله
جل جلاله
وصلي اللهم وسلم على أجمل من رأت العيون من بهاء،
وأكمل من ولدت بطون النساء،
وكأنه خلق كما يشاء، سيد السادات مولانا
محمد وعلى آله وصحبه الكرام.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقلت لكم من طرف الإخوة فى الله
( تجليات طريقك الى الله )
رضى الله عنهم وجزاهم الله خير الجزاء هذا العمل
الذى أرى أنه عمل جيد ليس له إلا أن نشكرهم عليه وندعوا لهم ونطلب من الله المنان أن يزيدهم من فضله
ــــــــــــــــــــــــــ
ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، ونسألك اللهم أن تجازي عنا سيد السادات مولانا محمد الجزاء الذي هو أهله. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

وما توفيقي إلا بالله، وبعد

فيسرني أيما سرور ويسعدني أيما سعادة ويشرفني أيما شرف، أن يكون موضوع هذه الحلقة، حول فضل الصلاة على حبيب رب العالمين سيد السادات مولانا محمد. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وبادئ ذي بدئ أتوجه إليك يا سيدي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آلك وصحبك وسلم، مستأذناً من حضرتك في التحدث في فضل الصلاة والسلام عليك، كما أتوجه إلى جنابك يا مولاي يا الله مستغفراً وتائباً فيما عسى أن يصدر عني دون قصد من خطأ أو نسيان. فأنت ولي التحقيق وبيدك التوفيق.

قال الله تعالى وهو أصدق القائلين، "إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها اللذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً" صدق الله العظيم. ومن فيوضات هذه الآية الكريمة يبين:

أولا: أن اسم الجلالة الله جل علاه وهو علم على الذات، وملائكة هذا الاسم، وهم الأسماء الحسنى والصفات، يصلون الحضرة المحمدية بكل الإمدادات.

ثانياً: ثم صدر الأمر الكريم وفيه الترخيص العظيم لكل المؤمنين بأن يصلوا على النبي العدنان الأمين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام. وأن يسلموا عليه ويسلموا إليه تسليماً، ومن هنا يمكن أن يقال أن الصلاة على خير الخلق عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام من الحق إنما هي له إمداد، وأما صلاة الخلق على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام ما هي إلا استمداد. وبعبارة أخرى، يا من تريد الأخرى، أن صلاة الحق على خير الخلق عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إنما هي إمداد لحضرته بلا حد، و أما صلاة الخلق على خير الخلق عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إنما هي استمداد من حضرته بلا عد.
وترتيباً على ما تقدم يكون صلاة المؤمن على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إنما هي طلب من المؤمن مرفوع إلى الله تعالى أن يمد المصلي من مدد رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، ومن هنا يبين بصدق ويقين أن الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام إنما هي ضرورة ملحة تنبع من حاجة المؤمنين. وعلامة صحة تكشف عن صحة الإيمان واليقين. فالمؤمن يحتاج إلى دوام هذه الصلاة كحاجته إلى الهواء لاستمرار الحياة. بمعنى أنه لا مدد يمكن أن يصل إلى أهل الإيمان إلا من خلال الصلاة على العدنان عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، ومن هنا يظهر السر الكامن وراء ذلك الأمر الكريم في تلك الآية الكريمة الصادر إلى جماعة المؤمنين بالصلاة على خير خلق الله أجمعين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

ومن هنا يمكن أن يفهم كون الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، مقبولة على الدوام بلا شك أو إيهام. لأنها فيض الإمداد الدوام، وباب الوصل من السماء إلى كافة الأنام. ولا يتصور قطع هذا الفيض على الإطلاق وحتى يوم التلاق. إذ لا يتصور أن يقفل هذا الباب أمام جميع الأحباب. وإلا لكان على الأرض حقاً السلام، وهلك كل المؤمنين من أهل الإسلام.

ثالثاً: إن في هذه الآية الكريمة يا مشتاق، كما أجمع أهل النظر الصحيح باتفاق، من تعظيم النبي والتنويه به، ما ليس في غيرها، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

رابعاً: وروى البخاري رضي الله عنه، عن سعد بن عجرة رضي الله عنه أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

خامساً: ومما ورد في الأثر وصحيح الخبر، أن رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام قال: "إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا"، كما قال: "من صلى علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضى الله له مائة حاجة، سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا، ثم يوكل الله بذلك ملكاً يدخله في قبري، كما تدخل عليكم الهدايا، يخبرني بمن صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.
كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة". صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

سادساً: وروى أبو الشيخ ابن حبان رضي الله عنه، عن عمار بن ياسررضي الله عنه، أن رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام قال: "إن لله ملكاً أعطاه أسماء الخلائق فهو قائم على قبري إذا مت فليس أحد يصلي علي صلاة إلا قال: "يا محمد صلى عليك فلان ابن فلان" قال: "ويصلي الرب تبارك وتعالى عن ذلك الرجل، بكل واحدة عشراً" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

سابعاً: وعن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام قال: "البخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي، من صلى علي صلاة، صلى الله عليه عشراً" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

ثامناً: جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، فشكا إليه الفقر وضيق العيش، فقال له رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام: "إذا دخلت منزلك فسلم إن كان فيه أحد أو لم يكن فيه أحد. ثم سلم علي، واقرأ قل هو الله أحد مرة واحدة" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام. فلما فعل الرجل فاض عليه الخير حتى أنه أفاض على جيرانه وقربانه.

تاسعاً: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام: "حجوا الفرائض، فإنها أعظم أجراً من عشرين غزوة في سبيل الله، وإن الصلاة علي تعدل ذا كله" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

عاشراً: الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله عز وجل وصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

حادي عشر: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام: "زينوا مجالسكم بالصلاة علي، فإن صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة" صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

ثاني عشر: كما قال الصحابي الجليل سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه: "الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام هي الطريق إلى الجنة"

وهاهو الحفيد عبد القادر الجيلاني يصلي على جده الأكبر فيقول: "اللهم صلي على سيدنا محمد السابق للخلق نوره، ورحمة للعالمين ظهوره، عدد من مضي من خلقك ومن بقي، من سعد منهم ومن شقي، صلاة تستغرق العد وتحيط بالحد، صلاة لا غاية لها ولا منتهى ولا انقضاء، صلاة دائمة بدوامك، وعلى آله وصحبه سلم تسليماً مثل ذلك"

وبلا خفاء يا أحباء، أنه بالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، تتحول الشدة إلى رخاء، والمنع إلى عطاء، و؟؟ إلى رضاء، والجفاء إلى وفاء، والبلاء إلى علاء، والضراء إلى سراء، والداء إلى شفاء، واليأس إلى رجاء.

فيا من كثرت عياله وقلت أمواله واشتد حاله وانشغل باله، ولم يعد دخله من عمل يده يكفي مطالب الحياة لأهل بيته، فعليه أن يدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يذول همه ويذهب غمه. ويامن تفاقهم دينه وناء عن حمله ظهره، ونوى على السداد صادقاً بكل ذمة، وكان لكل الأسباب طارقاً بكل همة، ومع ذلك باءت كل محاولاته بالفشل، بالرغم من الجد والاجتهاد والعمل، فعليه أن يدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يجعل الله تعالى له مخرجاً، ويجعل له بعد الضيق فرجاً.

ويامن جفاه الأصحاب وعاداه الأتراب، وبات يعاني من الوحشة ويقاسي من الوحدة، بالرغم أنه قدم المعروف فقوبل بضرب الكفوف، فعليه أن يدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يلتف حوله الناس ويدور عليه كأس الإيناس.

ويامن براه الوباء، وأعياه الداء، وقرع باب الطب والدواء ولم يتحقق له الشفاء، وأصبح وقد جفت في حلقه المياه، وأمسى يصرخ من شدة الألم بالآه، فعليه أن يدمن الصلاة على الحبيب المصطفى والشفيع المرتجى عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يتماثل للشفاء بلا دواء، ويذهب عنه كل ما كان به من داء.

ويا من فاحت عيوبه، وكثرت ذنوبه، وتعدد حوبه، وفقد طريق النجاه بعدما صرعه هواه، وسيطرت عليه الشهوات وقضت عليه الملذات، فعليه أن يدمن الصلاة على البشير النذير والسراج المنيرعليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما ينتبه الغفلان ويستيقظ النومان ويعود إلى حظيرة الإيمان.

(هذه حلقات مسموعة من الله علينا بها عن فضل الصلاة على سيدنا النبي محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام عن طريق يد طيبة جزاها الله خيراً، ولكني لا أعرف اسم الشيخ الكريم العالم صاحب الصوت، هي سلسلة رائعة، أرجوكم أخبروني إن أردتم أن أستكمل نشرها تباعاً)

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهاهو الحفيد سيدى أحمد الرفاعي يصلي على جده الأكبر
فيقول:
"اللهم صلي وسلم وبارك على نورك الأسبق وصراطك المحقق الذي أبرزته

رحمة شاملة لوجودك، وأكرمته بشهودك، واصطفيته لنبوتك ورسالتك، وأرسلته

بشيراً ونذيراً، وداعياً إلى الله بإ ذنه وسراجاً منيراً، مركزالباء الدائرة الأولية،

وسر أسرار الألف القطبانية، الذي فتقت به رتق الوجود، وخصصته بأشرف

المقامات بمواهب الامتنان والمقام المحمود. وأقسمت بحياته في كتابك المشهود

لأهل الكشف والشهود، فهو سرك القديم الساري، وماء جوهر الجوهرية

الجاري، الذي أحييت به الموجودات من معدن وحيوان ونبات. قلب القلوب،

وروح الأرواح، وإعلام الكلمات الطيبات. القلم الأعلى والعرش المحيط. روح

جسد الكونين وبرزخ البحرين، وثاني اثنين، وفخر الكونين. أبي القاسم، أبي

الطيب، سيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. عبدك ونبيك وحبيبك ورسولك.

النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

بقدر ذاتك في كل وقت وحين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون،

وسلام على المرسلين،

والحمد لله رب العالمين.

ويامن تملك قلبه القساوة وسيطر عليه الغباوة، فأصبح يعيش لنفسه، وما استحق أن يولد من عاش لنفسه، وأصبح لا يحب إلا نفسه ويكره غيره، فأضحى من الكل منبوذ، تعيساً غير محظوظ. فعليه أن يدمن الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يملأ قلبه حب رب الأنام، ويملأ نفسه حب الأنام.

ويامن ملك قلبه الشك والارتياب، فجعل على عينية ضباب، وعلى عقله حجاب، فأصبح يرى الباطل صواب والقشور لباب. واختلط في عينيه المباني، وفي قلبه المعاني، فعاش صدره في اضطراب وروحه في عذاب. فعليه أن يدمن الصلاة على نور الظلام وخير الأنام عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما ينزل على قلبه التسليم، ويهب عليه من الجنة نسيم.

ويا من للخلق ظلم، وفي مال غيره حكم، وما عرف ضميره الندم. فأصبحت تطارده أشباح مساويه، وتعصف به رياح بلاويه، وأضحى بعضه يمزق بعضه، ودك الظلم مزيته وفضله، فعليه أن يدمن الصلاة على أكرم خلق الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يذهب من نفسه الزيف، ويختفي منها الحيف ويصبح من أهل الفضل ورجال العدل.

ويا من ضاعت منه الأمانة، وغابت عنه الصيانة، وظهرت فيه الخيانة. فخان العشير والصغير والكبير والمبصر الضرير والغني والفقير. وزهده أهل الدار، ولحق به العار، وانحرف عن المسار، ولعنته كل الأغيار، فعليه أن يدمن الصلاة على الحبيب المصطفى والشفيع المرتجى عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يصبح حافظاً للأمانة، حريصاً على الصيانة، بعيداً عن الخيانة.

ويامن أكلت حسناته الغيبة والنميمة، وحلت عليه العواقب الوخيمة، وضرب بالبلايا والمحن الجسيمة، واسود وجهه بين الخلق، وباء بغضب الحق، فعليه أن يدمن الصلاة على الرحمة المهداه عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يعف لسانه عن فضول الكلام، ويصوم قلبه عن أكل لحم الأنام.

ويامن ظهر بخله وغاب فضله وبان شحه وضاع كرمه. فكان بخله سبباً في كراهية البعيد والقريب والغريب والحبيب فزهدت فيه أسرته وضاقت به عشيرته، فعليه أن يدمن الصلاة على الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما تصبح يداه بالكرم موصوفة وبالسخاء معروفة ويلتف حوله الأصحاب ويقصده الأحباب.

وهاهو الحفيد أحمد البدوي يصلي على جده الأكبر فيقول:
"اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد، شجرة الأصل النورانية، ولمعة القبضة الرحمانية، وأفضل الخليقة الإنسانية، وأشرف الصور الجسمانية، ومعدن الأسرار الربانية، وخزائن العلوم الاصطفائية، صاحب القبضة الأصلية والبهجة السنية والرتبة العلية، من اندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه وإليه، وصلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه، عدد ما خلقت ورزقت وأمت وأحييت، إلى يوم تبعث من أفنيت، وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين"
ولا عجب، فالصلاة على حبيبنا وعظيمنا سيد السادات مولانا محمد، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، في الدنيا تحلي المر، وتجلي السر وتجلب الخير وتذهب الشر وتقضي الأمر وتعلي القدر وتسدل الستر وتشرح الصدر. وفي القبر، تهون ضم القبر الخطير، وتسهل سؤال ناكر ونكير، وتنجي وتجلس على السرير. وفي الأخرى تقصر الزمان وتنقي الديوان وتثقل الميزان وتدخل الجنان برحمة الرحمن.

ومن المعلوم أن من خصائص الإسم الأعظم، أن من دعا به لم يرد له دعاء. ولما كانت الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام مقبولة على الدوام يا حاذق حتى لو كانت من منافق، من هنا قال العارفون أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، هي الإسم الأعظم يا كرام، بلا شك أو إيهام.

ومن المفهوم أنه وإن كان الصلاة الواحدة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، يختلف عطاؤها من مصلي إلى مصلي، فمرجع ذلك إلى نية وحال المصلي. بمعنى أن عبد يصلي مثلاً على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام بالحب والتعظيم والإجلال والتكريم اللائقين بحبيب رب العالمين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، غير عبد يصلي بحال غير متفهم لهذا القدر الجليل، لذلك أوصي أحبتي بالحب والخشوع والإجلال والخضوع عند قيامهم بالصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، حتى يتحقق للمصلي كامل مناه ويفوز بلقاء ليلاه.

"اللهم صلي على نور الأنوار، وسر الأسرار، وترياق الأغيار،
ومفتاح باب اليسار،
سيدنا محمد المختار، وآله الأطهار، وأصحابه الأخيار،
عدد نعم الله وأفضاله"

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومن أسرار الصلاة على النبي المختار عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، أنك إذا صليت عليه كتابة في ورقة، صلت الملائكة عليك ما دامت هذه الورقة. ومما يروى أن طباع كان سلوكه غير سوي، ولما مات رآه أحد إخوانه في المنام يتبختر في الجنة، فقال له "بم؟"، فقال له "لأنني كنت إذا صادفت إسم رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، في صحيفة من الصفحات التي كنت أطبعها، كنت أضيف على الفور إلى جانب اسمه الشريف الصلاة عليه كتابة بلا تحريف، فكان جزائي من ربي أن غفر ذنوبي وستر عيوبي وأدخلني الجنة برحمته"

ومما ورد في الأثر أن البخيل حقاً هو كل من ذكر أمامه اسم الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، ولم يسارع إلى الصلاة عليه. كما نهى الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، من الصلاة البتراء، وهي أن نصلي عليه ولا نذكر الآل. فنقول "اللهم صل على سيدنا محمد" ونسكت. ولكن الصحيح أن نقول: "اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم"

والحق أقول: أنه بالصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، يحصل القبول ويتم الوصول ويظهر الحصول ويضحك المجهول ؟؟، ويلوح المأمول، وتقرع الطبول وتنتهي الفصول وتثبت الأصول ويذهب الذهول.
كما أنه بالصلاة على حبيب رب العالمين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، كما أنه بالصلاة على حبيب رب العالمين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، تجب الشفاعة وتقبل الضراعة، وتختم البضاعة وتختفي المجاعة وتنجو الجماعة وتبارك الساعة وتذهب الخلاعة وتخيب الإشاعة.

ولقد قال الله تعالى في الحديث القدسي: "يا محمد من أحبك فقد أحبني، ومن ذكرك فقد ذكرني" صدق رب العزة، ومن هنا قال العارفون أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، من أشرف الذكر بعد تلاوة أشرف الذكر.

وهاهو الحفيد إبراهيم الدسوقي يصلي على جده الأكبر فيقول:
"اللهم صل على الذات المحمدية، اللطيفة الأحدية، شمس سماء الأسرار، ومظهر الأنوار، ومركز مدار الجلال، وقطب فلك الجمال. اللهم بسره لديك وبسيره إليك آمن خوفي وأقل عثرتي وأذهب حزني وحرصي وكن لي وخذني إليك مني، وارزقني الفناء عني. ولا تجعلني مفتوناً بنفسي محجوباً بحسي، واكشف لي عن كل سر مكتوم يا حي يا قيوم"

فيا من طال عليك ليل البعاد وعز عليك الوصول إلى المراد وقفل في وجهك باب العلوم والاجتهاد وأصبح سوء حالك يفتت الأكباد، عليك بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، فسرعان ما يذهب عنك هواجس النفس وشواغب الحس، ويحيط بك الأنس وتحل ليلة العرس.

ويامن مال بختك وتعثر حظك وضاع وقتك وراح عمرك ولم تجني ثمر ولم تعي العبر وطال عليك السهر واختفى عنك القمر، عليك بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يبارك لك في الآماد وينهال عليك الإمداد ويقوى فيك الاستعداد ويتحقق لك المراد.

ويا من خيب الخلق رجاك، وصارت حياتك أشواك وضاع في الطريق مناك، ونزل بك البلاء وسواك، فعليك بإدمان الصلاة على البشير النذير والسراج المنير عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام. فينصف بك ربك فيما أهمك، ويصرف عنك ما أغمك.

ويامن أذنبت ونسيت المتاب، وهرب منك الشباب، وجار عليك المشاب. وحجبت في السعي بالأسباب، عليك بإدمان الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما تغفر لك الأوزار بالمتاب ويعود إليك الشباب ويفتح لك الباب وتسمع لذيذ الخطاب.

ويامن جفت من بين يديه المياه وغاب عن ناظريه بريق الحياة، وضاع من حوله طوق النجاة، سمعت مدوية من حنجرته الآه، عليه بإدمان الصلاة على النبي المختار عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما تجري بين يديه المياه متدفقة، وتبدو لعينيه الحياة متألقة وتصبح كل أساريره ضاحكة.

وهاهو الحفيد محي الدين بن عربي يصلي على جده الأكبر فيقول:
"اللهم أفض صلة صلواتك، وسلامة تسليماتك، على أول التعينات، المفاضة من العماء الرباني، وآخر التنزلات المضافة إلى النوع الإنساني، المهاجر من مكة، كان الله ولم يكن معه شيء ثان. إلى مدينة، وهو الآن على ما عليه كان. محصي عوالم الحضارات الإلهية الخمس في وجوده، وكل شيء أحصيناه في إمام مبين. وارحم سائري استعداداتها بمداه وجوده، وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين. نقطة البسملة الجامعة لما يكون ولما كان. ونقطة الأمر الجوالة بدوائر الأكوان. سر الهوية التي في كل شيء سارية، وعن كل شيء مجردة وعارية. أمين على خزائن الفواضل ومستودعها، ومقسمها على حسب القوابل وموزعها. كلمة الإسم الأعظم. وفاتحة الكنز المطلسم. المظهر الأتم، الجامع بين العبودية والربوبية، والنشء الأعم، الشامل للإمكانية والوجوبية. الطود الأشم، الذي لم يزحزحه تجلي التعينات، عن مقام التمكين. والبحر الخضم الذي لم تعكره جيف الغفلات عن صفاء اليقين. القلم النوراني الجاري بمداد الحروف العاليات. والنفس الرحماني الساري بمواد الكلمات التامات، والفيض الأقدس الذاتي الذي تعينت به الأعيان واستعداداتها. والفيض المقدس الصفاتي، الذي تكونت به الأكوان واستمداداتها. مطلع شمس الذات في سماء الأسماء والصفات. ومنبع نور الإفاضات في رياض النسب والإمدادات. خط الوحدة بين قوسي الأحدية والواحدية، وواصفاً التنزل من سماء الأزلية إلى أرض الأبدية. النسخة الصغرى التي تفرعت عنها الكبرى. والدرة البيضاء التي تنزلت إلى الياقوتة الحمراء. جوهرة الحوادث الإمكانية التي لا تخلو عن الحركة والسكون. ومادة الكلمة الفهوانية الطالعة من غيب كن إلى شهادة فيكون.

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهاهو الحفيد محي الدين بن عربي يصلي على جده الأكبر فيقول:

"اللهم أفض صلة صلواتك، وسلامة تسليماتك،
على أول التعينات، المفاضة من العماء الرباني، وآخر التنزلات المضافة إلى النوع الإنساني، المهاجر من مكة، كان الله ولم يكن معه شيء ثان. إلى مدينة، وهو الآن على ما عليه كان. محصي عوالم الحضارات الإلهية الخمس في وجوده، وكل شيء أحصيناه في إمام مبين. وارحم سائري استعداداتها بمداه وجوده، وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين. نقطة البسملة الجامعة لما يكون ولما كان. ونقطة الأمر الجوالة بدوائر الأكوان. سر الهوية التي في كل شيء سارية، وعن كل شيء مجردة وعارية. أمين على خزائن الفواضل ومستودعها، ومقسمها على حسب القوابل وموزعها. كلمة الإسم الأعظم. وفاتحة الكنز المطلسم. المظهر الأتم، الجامع بين العبودية والربوبية، والنشء الأعم، الشامل للإمكانية والوجوبية. الطود الأشم، الذي لم يزحزحه تجلي التعينات، عن مقام التمكين. والبحر الخضم الذي لم تعكره جيف الغفلات عن صفاء اليقين. القلم النوراني الجاري بمداد الحروف العاليات. والنفس الرحماني الساري بمواد الكلمات التامات، والفيض الأقدس الذاتي الذي تعينت به الأعيان واستعداداتها. والفيض المقدس الصفاتي، الذي تكونت به الأكوان واستمداداتها. مطلع شمس الذات في سماء الأسماء والصفات. ومنبع نور الإفاضات في رياض النسب والإمدادات. خط الوحدة بين قوسي الأحدية والواحدية، وواصفاً التنزل من سماء الأزلية إلى أرض الأبدية. النسخة الصغرى التي تفرعت عنها الكبرى. والدرة البيضاء التي تنزلت إلى الياقوتة الحمراء. جوهرة الحوادث الإمكانية التي لا تخلو عن الحركة والسكون. ومادة الكلمة الفهوانية الطالعة من غيب كن إلى شهادة فيكون.

هيول الصور التي لا تتجلى بإحداها مرة لاثنين، ولا بصورة منها لأحد مرتين. قرآن الجمع الشامل للمتنع والعديم، وفرقان الفرق الفاصل بين الحادث والقديم. صائم نهار إني أبيت عند ربي. وقائم ليل، تنام عيناي ولا ينام قلبي. واسطة ما بين الوجود والعدم. مرج البحرين يلتقيان، ورابطة تعلق الحدوث بالقدم، بينهما برزخ يبغيان. بينهما برزخ لا يبغيان. فذلكة دفتر الأول والآخر، ومركز إحاطة الباطن والظاهر. حبيبك الذي استجليت به جمال ذاتك على منصة تجلياتك. نصبته قبلة لتوجهاتك في جامع تجلياتك، وخلعت عليه خلعة الصفات والأسماء وتوجته بتاج الخلافة العظمى، وأسريت بجسده يقظة من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، حتى انتهى إلى سدرة المنتهى. وترقى إلى قاب قوسين أو أدنى. فانسر فؤاده بشهودك حيث لا صباح ولا مسا. ما كذب الفؤاد ما رأى. وقر بصره بوجودك حيث لا خلاء ولا ملاء، ما زاغ البصر وما طغى.

صل اللهم عليه، صلاة يصل بها فرعي إلى أصلي وبعضي إلى كلي لتتحد ذاتي بذاته وصفاتي بصفاته وتقر العين بالعين ويفر البين من البين، وسلم عليه سلاماً أسلم به من متابعته من التخلف. وأسلم في طريق شريعته من التعسف، لأفتح باب محبتك إياي بمفتاح متابعته، وأدخل وراءه إلى حصن لا إله إلا الله، وفي أثره إلى خلوة: لي وقت مع الله. إذ هو بابك الذي من لم يقصدك منه، سدت عليه الطرق والأبواب، ورد بعصا الأدب إلى اصطبل الدواب.

ولا غرابة، فالصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، للاشباح روح وريحان وللأرواح نعيم وجنان، وللأسرار شهود وعيان. كما أنها للألسن تعريب، وللعقول تغريب، وللقلوب تطبيب.

وبلا أدنى شك، أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، على قدر الإخلاص فيها يكون الخلاص بها، وعلى قدر الحب فيها يكون الوهب بها، وعلى قدر الوفاء فيها يكون الوفاء بها، وعلى قدر الصفاء فيها يكون الاصطفاء بها، وعلى قدر النقاء فيها يكون الرجاء بها، وعلى قدر التقدير فيها، يكون التقرير بها، وعلى قدر التعظيم فيها يكون التعليم بها.

وكما ورد في الأثر وصحيح الخبر أن من صلى على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام مرة واحدة صلت عليه الملائكة عشراً، ومن صلى عليه عشراً صلت عليه الملائكة مائة، ومن صلى عليه مائة صلت عليه الملائكة ألفاً، ومن صلى عليه ألفاً غفرت ذنوبه وسترت عيوبه"

ومما لا خفاء فيه أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام تعيد الضائع وتجلب الرائع وتثبت الخالع وتواتي الدامع وتزيد الضالع وتسكن الجازع وتقوي الدافع وتقوم الطامع وتوقف الواقع وتعلي القانع وتشبع الجائع وتلزم البائع وتؤمن الهالع وتقدم السابع وتعين الطالع وتلاطف الوالع.

كما أنها تجعل في الحركة بركة، وفي الاستقامة كرامة، وفي الطريق بريق وفي التصديق تحقيق، وفي التزكية ترقية وفي البلاء تسوية وفي الظلماء ضياء، وفي الفناء بقاء.

"اللَّهُمَّ يَا رَبِّ يَا مَنْ لَيْسَ حِجَابُهُ إَلاَّ النُّورَ. وَلاَ خَفَاؤُهُ إَلاَّ شِدَّةَ الظُّهُورِ.

أَسْأَلُكَ بِكَ فِي مَرْتَبَةِ إِطْلاَقِكَ عَنْ كَلِّ تَقْيِيدٍ. الَّتِي تَفْعَلُ فِيهَا مَا تَشَاءُ وَتُرِيدُ. وَبِكَشْفَكَ عَنْ ذَاتِكَ بِالْعِلْمِ النُّورِيِّ.

وَتَحَوُّلِكَ فِي صُوَرِ أَسْمَائِكَ وَصِفَاتِكَ بَالْوُجُودِ الصُّورِيِّ.

أَنْ تُصَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَكْحَلُ بِهَا بَصِيرَتِي بِالنُّورِ الْمَرْشُوشِ فِي الأَزَلِ.

لأَِشْهَدَ فَنَاءَ مَا لَمْ يَكُنْ وَبَقْاءَ مَا لَمْ يَزَلْ. وَأَرَى الأَشْيَاءَ كَمَا هِيَ فِي أَصْلِهَا مَعْدُومَةً مَفْقُودَةً.

وَكَوْنَهَا لَمْ تَشَمَّ رَائِحَةَ الْوُجُودِ فَضْلاً عَنْ كَوْنِهَا مَوْجُودَةً. وَأَخْرِجْنِي اللَّهُمَّ بِالصَّلاَةِ عَلَيْهِ مِنْ ظُلْمَةِ أَنَانِيَّتِي إِلَى الْنُّورِ.

وَمِنْ قَبِرِ جُثَمَانِيَّتِي إِلَى جَمْعِ الْحَشْرِ وَفَرْقِ النُّشُورِ.

وَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ سَمَاءِ تَوْحِيدِكَ إِيَّاكَ. مَا تُطَهِّرُنِي بِهِ مِنْ رِجْسِ الشِّرْكِ وَالإِشْرَاكِ.

وَأَنْعِشْنِي بِالْمَوْتَةِ الأُولَى وَالْوِلاَدَةِ الثَّانِيَةِ. وَأَحِيِنِي بِالْحَيَاةِ الْبَاقِيَةِ فشي هَذِهِ الدُّنْيَا الْفَانِيَةِ.

وَاجْعَلْ لِي نُوراً أَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ. وَأَرَى بِهِ وَجْهَكَ أَيْنَمَا تَوَلَّيْتُ بِدُونِ اشْتِبَاهٍ وَلاَ الْتِبَاسٍ.

نَاظِراً بِعَيْنَيِ الْجَمْعِ وَالْفَرْقِ. فَصِلاً بِحُكْمِ الْقَطْعِ بَيْنَ الْبَاطِلِ وَالْحَقِّ. دَالاًّ بك عَلَيْكَ.

وَهَادِياً بِإِذْنِكَ إِلَيْكَ. يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ {ثلاثاً} صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاَةً تَتَقَبَّلُ بِهَا دُعَائِي.

وَتُحَقِّقُ بِهَا رَجَائِي. وَعَلَى آلِهِ آلِ الشُّهُودِ وَالْعِرْفَانِ.

وَأَصْحَابِهِ أَصْحَابِ الذَّوْقِ وَالْوِجْدَانِ. مَا انْتَشَرَتْ طُرَّةُ لَيْلِ الْكِيَانِ. وَأَسْفَرَتْ غُرَّةُ جَبِينِ الْعِيَانِ. آمِينْ } ثلاثاً{

وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.”

ومن الثابت أنه بالصلاة على صاحب القبة الخضراء ومنبرها عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، يذهب البين من البين وتسقط نقطة الغيم، فتصبح الغين عين.

كما يسقط قناع الريب ويزول كل عيب، كما تتضح معالم الطريق، ويتجمع كل الفريق. كما أنه بالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام على آله الكرام تتلاشى الأنا وتدك الإنا ويذهب العنا، كما يتجمع الكيان بعد فرقة ويذهب ما في الصدور من حرقة. كما تهون المجاهدات وتلوح المشاهدات وتصحح الإرادات وتصبح العبادات كالعادات.

ومن المؤكد أنه ببركة الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام يسبل عليك الستر ويقبل منك العذر وتوقى شر الغدر ولا تحرم من صلاة الفجر وتسعد برؤية البدر وتحظى بليلة القدر وهي خير من ألف شهر وتقوى على الوفاء بالندر وينشرح بالنور الصدر وتصبح في العلوم حقاً حصر.

فيا من بليت طبت وعوفيت إذا أدمنت الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام ويا من ظلمت صبرت ونصرت إذا أدمنت الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام ويامن حرمت صبرت ونلت إذا أدمنت الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

وفي الواقع، فسعيد كل من أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، ومُجيد كل من أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام. وشهيد كل من أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

"اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أكمل مخلوقاتك وسيد أهل أرضك وأهل سمواتك. النور الأعظم والكنز المطلسم، والجوهر الفرد والسر الممتد الذي ليس له مثل منطوق ولا شبه مخلوق. وارض عن خليفته في هذا الزمان من جنس عالم الإنسان. الروح المتجسد والفرد المتعدد. حجة الله في الأقضية وعمدة الله في الأمضية، محل نظر الله من خلقه، منفذ أحكامه بينهم بصدقه. الممد للعالم بروحانيته، المفيض عليهم من نور نورانيته. من خلقه الله على صورته، وأشهده أرواح ملائكته، وخصصه في هذا الزمان ليكون للعالمين أمان. فهو قطب دائرة الوجود، ومحل السمع والشهود. فلا تتحرك ذرة في الكون إلا بعلمه ولا تسكن إلا بحكمه، لأنه مظهر الحق ومعدن الصدق. اللهم بلغ سلامي إليه، وأوقفني بين يديه، وأفض علي من مدده، واحرسني بعدده. وانفخ في من روحه كي أحيا بروحه. ولأشهد حقيقتي على التفضيل، فأعرف بذلك الكثير والقليل. وأرى عوالم الغيبية تتجلى بصور الروحانية على اختلاف المظاهر لأجمع بين الأول والآخر والباطن والظاهر. فأكون مع الله آله. بين صفاته وأفعاله. ليس لي من الأمر شيء معلوم ولا جزاء مقسوم. فأعبده به في جميع الأحوال. بل بحول وقوة ذي الجلال والإكرام. اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه، اجمعني به وعليه وفيه، حتى لا أفارقه في الدارين، ولا أنفصل عنه في الحالين، بل أكون كأني إياه في كل أمر تولاه. من طريق الاتباع والانتفاع، لا من طريق المماثلة والارتفاع، وأسألك بأسمائك الحسنى المستجابة أن تبلغني ذلك منه مستطابة، ولا تردني منك خائب، ولا ممن لك نائب، فإنك الواحد الكريم وأنا العبد العديم. وصلي الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين"

وفي الحقيقة، فالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، تستر على المخالفات وتبارك في والأوقات وتكثر من الحسنات وتستر كل العورات وتصد كل الهلكات، وتنزل فوراً البركات وتخفف نهم الشهوات وتمطر حقاً الرحمات.

فيا من تريد نصيبك من الدنيا، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد نصيبك من الأخرى، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويا من تريد دخول الحضرة، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة رب العالمين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة العدنان الأمين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة أهل البيت الأكرمين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة الصالحين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة العالمين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة الكرام الكاتبين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
ويامن تريد محبة الأملاك أجمعين، أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار

ومن روعة الصلاة على رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، أنها عبادة من العبادات، ولكنها مقبولة في كل الحالات، إذ هي محصنة ضد المحبطات، كما أن أثرها متعدي إلى باقي الطاعات. بمعنى، أنك إذا أردت ضمان قبول أي عبادة فما عليك إلا أن تجعل الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، هي المفتتح والمختتم لهذه العبادة. وإن شئت قلت، أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إذا احتوت أي عبادة من العبادات كانت بمثابة خاتم القبول عليها وباب الوصول إليها، ومن هنا يبين بصدق ويقين المكانة الرفيع والمنزلة البديعة للصلاة على خير خلق الله أجمعين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

ولا تدهش يا حبيبي، فهذه الصلاة، صلاة على من؟ على من خلعت عليه خلعة الصفات والأسماء، وكان موجوداً ومعه درجة النبهاء. ولم يخلق بعد، لا أرض ولا سماء، ولا جنة ولا نار. وبعد ردح من الزمان يا أحباء، كان آدم مجندلاً بين الطين والماء. صلاة على من؟ من كان في الأزل محمود، وفي السر أحمد، وفي الأبد محمد، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام. صلاة على من؟ على من خلقت من أجله الأكوان والإنس والجان والأملاك والجنان، ولم يخلق هو من أجل الجنان.

قال تعالى في الحديث القدسي: "لولاك يا محمد، ما خلقت أرضاً ولا سماء ولا جنة ولا نار" صدق رب العزة.

وهاهو الحفيد عبد السلام بن مشيش يصلي على جده الأكبر فيقول:
"اللهم صل على من منه انشقت الأسرار، وانفلقت الأنوار، وفيه ارتقت الحقائق وتنزلت علوم آدم فأعجز الخلائق. وله تضاءلت الفهوم، فلم يدركه منا سابق ولا لاحق. فرياض الملكوت بزهر جماله مونقة، وحياض الجبروت بفيض أنواره متدفقة. ولا شيء إلا وهو به منوط. إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط. صلاة تليق بك منك إليه. كما هو أهله. اللهم إنه سرك الجامع الدال عليك. وحجابك الأعظم القائم لك بين يديك. اللهم ألحقني بنسبه وحققني بحسبه وعرفني إياه معرفة أسلم بها من موارد الجهل وأقرع بها من موارد الفضل واحملني إلى سبيله إلى حضرتك حملاً محفوفاً بنصرتك. واقذف بي على الباطل فأدمغه. وزج بي في بحار الأحدية وانشلني من أوحال التوحيد، وأغرقني في عين بحر الوحدة. حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها. واجعل الحجاب الأعظم حياة روحي، وروح سر حقيقتي، وحقيقته جامع عوالمي، بتحقيق الحق الأول. يا أول يا آخر يا ظاهر يا باطن، اسمع ندائي بما سمعت نداء عبدك ذكريا، وانصرني بك لك، وأيدني بك لك. واجمع بيني وبينك وحل بيني وبين غيرك. الله الله الله. إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد، ربنا آتنا من لدنا رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشداً، إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً"

ولا أخفي سراً أحبتي، أنه بالصلاة على خير البرية، كانت نشوتي قبل نشأتي، والصلاة على منيتي هي تجارتي في دنيتي ومنيتي يوم بعثي في أخرتي. وبالصلاة عليه لاحت أهلتي، وحلت ليلتي وحانت عطيتي. عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.
في حال السكر، ظهر البدر، فحان الشكر وعلى القدر. فشربنا مدامة في الصلاة على البدر، فسكرنا وهمنا وقضي الأمر. فلما رفع عن وجه ليلى ستر، قد أسبى العيون وسلب حجر. فقلنا خسارة ما ضاع من العمر، وما العمر إلا لحظة والباقي هدر.

في حال السكر، ظهر البدر، فحان الشكر وعلى القدر. فشربنا مدامة في الصلاة على البدر، فسكرنا وهمنا وقضي الأمر. فلما رفع عن وجه ليلى ستر، قد أسبى العيون وسلب حجر. فقلنا خسارة ما ضاع من العمر، وما العمر إلا لحظة والباقي هدر.

ومن المعلوم، أن هناك صنف من الملائكة العظام ذوي الأنوار الجسام، كل عملهم يا كرام الصلاة على رسول الملك العلام عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، كما أن جميع الأملاك بما فيهم الأربعة الكبار جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل. عندما يريدون قضاء طلباً من الحضرة القدسية إنما يقدمون لذلك الطلب بالصلاة على خير البرية عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وما ينطبق على الملائكة إنما ينطبق أيضاً على جميع الأنبياء والمرسلين، فعندما يرفعون طلباً إلى الحضرة القدسية، إنما يشفعون هذا الطلب بالصلاة على خير البرية، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام. وهذا ينطبق بالتمام والكمال على باقي الأكوان وبلا استثناء. فكل الأكوان يا أحباء، تتوسل إلى فاطر الأراضين والسماء، بالصلاة على خاتم النبهاء عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وفي الحقيقة ففضل الصلاة على الشفيع في اليوم الآخر، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، ليس له أول ولا آخر، ويعرف ذلك كل من آمن بالله واليوم الآخر، وكان لسانه ذاكر وقلبه شاكر، وجسمه على البلاء صابر وروحه باصر. فإن قلت يا حبيبي أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، هي مفتاح المفاتيح صدقت، وإن قلت هي مصباح المصابيح صدقت.

وهاهو الحفيد النووي يصلي على جده الأكبر فيقول:
"السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، السلام عليك يا خير خلق الله، السلام عليك يا خيرة الله، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا نذير الله، السلام عليك يا بشير الله، السلام عليك يا طهر، السلام عليك يا طاهر، السلام عليك يا نبي الرحمة، السلام عليك يا أبا القاسم، السلام عليك يا رسول رب العالمين، السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين، السلام عليك يا خير الخلائق أجمعين، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين. السلام عليك وعلى آلك وأهل بيتك، وأزواجك وذريتك وأصحابك أجمعين. السلام عليك وعلى سائر الأنبياء وجميع عباد الله الصالحين. جزاك الله يا رسول الله، عنا أفضل ما جزى نبياً و رسولاً عن أمته وصلى الله عليك كلما ذكرك ذاكر وغفل عن ذكرك غافل، وأفضل وأكمل وأطيب ما صلى على أحد من الخلق أجمعين. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنك عبده ورسوله وخيرته من خلقه، وأشهد قد بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وجاهدت في الله حق جهاده، اللهم واته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، وآته نهاية ما ينبغي أن يسأله السائلون. اللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي، وعلى آل محمد وأزواجه وذرته، كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم. وبارك على محمد النبي الأمي، وأزواجه وذريته. كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. في العالمين. إنك حميد مجيد.

وبلا جدال يا أهل الوصال، أنه بالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام وصل الواصلون وأحسن المحسنون وعرف العارفون. كما أنه بالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام قبلت العبادات وصححت العادات وشحذت الإرادات، كما أنه بالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام رفعت إلى الله تعالى الهمم وتم بالوصول بسلام إلى القمم وثبتت بعد الوصول حقا ً القدم. كما أنه بالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام تم التخلي عن الرزائل، ثم التحلي بالفضائل، ثم التجلي بالمنازل.

ومن المقطوع به، أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، تحيي القلوب الموات ويتم بها الحصول بعد الفوات، كما تملأ القلوب بالأنوار، وتكسو الأرواح بالأسرار، كما تجعل العبد عن الدنيا مدبراً وعلى الله مقبلاً. كما تحفظ اللسان من النم والاغتياب ومن فحش القول والسباب.

ولعلك تلاحظ يا حبيبي ضمن ما تلاحظ أن كل من أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام يكسو وجهه لمعة وتضيء بين عينيه شمعة، ويصبح حسن السمعة ويخشع قلبه بدمعة. كما أنه أيضاً يرتع في أودية العز في ذل، ويمتلئ قلبه بمحبة الكل، وتدور عليه كئوس من اللطف بلا أكف. كما تراه أيضاً لخطاب ربه عقول، وبجمع زاده مشغول، وعن ذكر ربه غير غفول، وعن رعيته مسؤول وعلى حب الخير مجبول، وبالمدد الإلهي موصول، له في القلوب قبول وعلى محفة الحناية محمول، وله مقام علوي مهول.

وهاهو الحفيد أحمد ابن أدريس يصلي على جده الأكبر فيقول:
"اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم الذي ملأ أركان عرش الله العظيم، وقامت به عوالم الله العظيم أن تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم، وعلى آل نبي الله العظيم، بقدر عظمة ذات الله العظيم، في كل لمحة ونفس عدد ما في علم الله العظيم، صلاة دائمة بدوام الله العظيم، تعظيماً لحقك يا مولانا يا محمد يا ذا الخلق العظيم، وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك، واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهراً وباطناً، يقظة ومناماً، واجعله يا رب روحاً لذاتي من جميع الوجوه في الدنيا قبل الآخرة يا عظيم"

وبلا خفاء يا أحباء أن كل من أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، سدد عنه القسط وأصبح حاله بسط، ولا يدبر اكتفاء بتدبير الله تعالى له فدبر له. ولا ينشغل بهم رزق استناداً على الوهاب، ولا يخف من خلق اعتماداً على الجناب. سلم تسليماً فاستلم تأمينا وسلم يقيناً. يضاف إلى ما تقدم أنه تأدب ظاهراً وباطناً مع كل مخلوق، ولم يهدر الحقوق وتجنب العقوق وقام بالاتباع بلا ابتداع وأطاع وما أضاغ، وتحمل الأوجاع بلا إرجاع، ولما خاف المقام، فاز بجنتين يا كرام، في الدنيا جنة المعارف، وفي الأخرى جنة الزخارف.

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار

ومن الثابت أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام ترانيم الرهبان وتقاسيم الركبان يحفظها عن ظهر القلب الوعاء ويرويها بظهر الغيب أرواء، وينشرها بفيض الرب الدعاء. وبالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام يشرف كل لسان ويطرب كل جنان عند ذكر العدنان باللسان. هام علي القلب بالخفقان واهتزت بالنشوى روح الكيان وعمت بالبشرى كل الوجدان.
ولا أخفي سراً أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام لما قالها آدم كانت مهراً لحواء، كما غفر له بها وقبل الدعاء، ولما قالها نوح نجا وقومه من البلاء، ولما قالها أيوب صرفت عنه الضراء، ولما قالها يعقوب رد إليه الضياء، ولما قالها يوسف نجا من الإغواء، ولما قالها موسى شق له الماء، ولما قالها عيسى، رفع إلى السماء.

وهاهو الحفيد علي نور الدين البيومي يصلي على جده الأكبر فيقول:
اللهم صل على سيدنا محمد، صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي لنا بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات، من جميع الخيرات، في الحياة وبعد الممات.

ومن اللطائف، أنه ورد عن الإمام الجازولي رضي الله عنه صاحب دلائل الخيرات، أنه كان يوماً في صحراء لا زرع فيها ولا ماء، واشتد به العطش، فوجد بئراً به ماء وبجواره دلو، وكان كلما أسقط الدلو في البئر، هبطت المياه في البئر بحيث لا تصل إلى الدلو، إلى أن وصل به الأمر إلى خلع معظم ملابسه لاستعمالها كحبال، وبالرغم من ذلك، لم يستطع الدلو الوصول إلى الماء، وفجأة ظهرت له امرأة، سبحان العاطي الوهاب، وكأن الشمس تشرق من بين عينيها، فتفلت في البئر، ففار الماء حتى وصل إلى حافة البئر، ثم تفلت مرة أخرى ففار الماء إلى أن وصل إلى فم الجازولي فشرب وشرب حتى ارتوى، ثم قال لهذه المرأة، بالله عليك ما سرك؟ فقالت: "يا جازولي كل سري أنني أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام"

فيا من جفا النوم عينيه، وطال سهر الليالي عليه، عليك بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما يعود النوم إلى عيونك الجميلة، فالنوم قدر الحاجة نعمة جليلة.

ويامن اشتد الفكر عليه، ولعبت الظنون بناظريه، عليك بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، وسرعان ما تعود السكينة إليك، وترفرف الطمأنينة حواليك.

ولا غرابة يا أحباء، فالصلاة على أكحل العينين عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، هي روح الصفاء وأكسير النقاء. تزيل هوى النفس وتذهب غبش الحس، وتطيب الفؤاد، وتلين الأكباد، وتقشع الوساوس، وتقشط الهواجس، وتبعد الظنون، وترقي الفنون(؟)، وتمحو الوهم وتثبت الفهم.

وبلا شك، أن كل من اتخذ الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام ورداً له كل يوم، واستمر في ذلك على الدوم، أعطي عطاء كريماً، ونال فتحاً عظيماً، وتحقق له عظيم الإمداد في قليل من الآماد، وصارت أيامة أعياد، وتحقق له كل المراد.

فيا من حرمت من الأذواق، فعليك بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، يفاض عليك بالأذواق، ويغلب عليك الأشواق، ويصل إليك الإغداق، ويذهب عنك الإرهاق وتفوز بقصب السباق.

ومن اللطائف أن شاباً صالحاً كان يعيش مع والده في غرفة، وفي ذات يوم وافت الوالد المنية، فلحظ الشاب أن وجه والده علاه سواد، ففهم أن ذلك معناه سوء الخاتمة، فأخذ يبكي بجوار والده، فأخذته سنة، فرأى الغرفة قد ملأت بالنور، ودخل عربي له وجه لامع، وقام بالمسح على وجه الأب المتوفي، فإذا به يعود والوجه أبيضاً يشع نور، فسأل الشاب، "ترى من أنت يا صاحب الطلعة البهية، والنظرة السماوية؟"، فقال له: "ألا تعرفني؟ أنا محمد رسول الله، لقد ساءت خاتمة أبيك لسوء عمله، إلا أنه كان يكثر من الصلاة علي، فشفعني ربي فيه"، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

وفي الحقيقة فالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام شفاء لكل داء، وعطاء عليه غطاء، وري للعطشى وسقاء، وستر للعرايا وكساء، وعز وجاه وثراء، ولباس تقى ورداء، وحياة دائمة وبقاء.
أحبتي، صلوا على منيتي ياما، صلوا عليه يقظة ومناما، صلوا عليه حباً وإعظاماً، صلوا عليه إلهاماً وإعلاماً، صلوا عليه إدراكاً وإفهاماً، صلوا عليه صمتاً وكلاماً، صلوا عليه، قدراً ومقاماً، صلوا عليه بركة وسلاماً، صلوا عليه عشقاً وغراماً، صلوا عليه فوزاً واغتناماً، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.

فيامن ضاقت بك الأحوال، وأتعبتك الأهل والعيال، وأصبح كل شيء إقلال، وعز عليك المنال، عليك بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، فسرعان ما تنصلح لك الأحوال وتخف عنك الأحمال وترفع عنك الأشغال وتصبح مرتاح البال.

وبلا جدال، فالصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، فيها للمكسور جبر خاطر، وللمهجور أنس حاضر، وللمقهور نصر غامر، وللمضرور تعويض كابر(؟)، وللمخبور ثوب غافر، وللمسحور برء قاهر.
ومن الثابت أن الصلاة على النبي الأمي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، تجارة للمادحين وعلم للعاملين وحال للواصلين ومعرفة للعارفين وكأس للشاربين ومنارة للسائرين.

ومع الصلاة على النبي العربي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، تسدل الستائر وترفع البشائر وتقدم الشطائر.

ومن دخل في الصلاة على النبي المختار، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، فقد دخل في الحصن الحصين والكهف المكين ووصل إلى الجسر المتين.

ومن مدح بالصلاة على الحبيب النبي، فقد جرت له الأقلام وانسابت له الأنغام وتحققت له الأحلام، فما صرفت له الحصة وشرحت له القصة وهانت عليه الغصة.

وفي الواقع، فلا يدمن الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إلا رجال أقمار، تحول ليلهم نهار، وتحول طريقهم أزهار، وتحول شربهم أنهار، وتحول علمهم أسفار، وتحول حديثهم أسرار.

واعلم يا حبيبي أن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، كنز طلسمي لا يدرك منتهاه، وبساط سحري لا يلحق مداه، وإزار سندسي للابسه الجاه، كما أنها محيط الحب ودائرة الوهب ومماسة القلب.

وكل من أدمن الصلاة على النبي الأمي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، أصبح عليم اللسان حكيم الجنان كريم الأركان فهيم الوجدان سليم البنيان قويم البرهان عزيم العصيان (؟)

وما الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إلا رسالة غفران ونفحة إيمان ومنحة إحسان ووصلة عرفان.

كما أنها كوكب دري، يبدد بنوره الليالي الظلماء، وحبل سري ممدود من السماء إلى الغبراء وإشراق لدني يغذي سويداء قلوب الأصفياء.

وكيف لا؟ والصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام هي النفحة الإلهية الطوافة، فالبشرى لمن تعرض لها، وهي الهبة السماوية العرافة (؟)، فطوبى لمن سعد بها، كما أنها بدر التمام لا يراه إلا السهارى، ونور الظلام لا يراه إلا الحيارى. وصفوة القوم.

أوصيك يا حبيبي، بإدمان الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام بلا حد وبلا عد، حالاً يأتيك المد، وداوم عليها يا صاح في الليل والإصباح، وفي الغدو الرواح، يتقد لك المصباح، ويرفرف بالود الجناح، وسبحان العاطي الفتاح.

"فتقبل مني إنك أنت السميع العليم"

(هناك بعض علامات الاستفهام، وهل كلمات غير متأكدة منها)
(هذه نهاية الحلقة الأولى)

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى وهو أصدق القائلين، "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً" صدق الله العظيم
وقد سبق أن قلت ضمن ما قلت، أن صلاة الحق على خير الخلق، إنما هي لحضرته إمداد بلا حد، وأما صلاة الخلق على خير الخلق إنما هي من حضرته استمداد بلا عد، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام
كما عرضت جانباً مما ورد في الأثر وصحيح الخبر، بخصوص ما للصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، من فضل لا يحصى وثواب لا يستقصى
وهاهو الإمام على كرم الله وجهه يصلي على رسول الله فيقول:
"إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، لبيك اللهم ربي وسعديك، صلوات الله البر الرحيم، وملائكته المقربين، والنبيين، والصديقين والشهداء والصالحين، وما سبح لك من شيء يا رب العالمين على سيدنا محمد بن عبد الله خاتم النبيين، وسيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين، الشاهد البشير الداعي إليك بإذنك، السراج المنير وعليه السلام"
اعلم أيها الولي الكريم والصفي الحميم أن الصلاة على صاحب الإسراء والمعراج عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام دليل على طريق السلامة، وبرهان على صدق الاستقامة وسبيل العز والكرامة ومفاز في يوم القيامة
ومن بركات الصلاة على طه خير الخلق وأحلاها عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام أنها تجعل المرء شفيق، وتهب العينين بريق، وتطوي للقدمين الطريق، وتجمع الغريب والشقيق، وتطفئ الحقد والحريق، وتقلب العدو صديق، وتدخل القلب تحقيق، وتظهر روح الفريق، وتجعل الفكر عميق، والنظر دقيق، والحس رقيق، والوجدان رفيق
اللهم داحي المدحوات، وبارئ المسموكات، اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك، ورأفة تحللك، على سيدنا محمد، عبدك ورسولك الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق، و المعلن الحقّ بالحقّ ، و الدّافع جيشات الأباطيل ، و الدّامغ صولات الأضاليل ، كما حمّل فاضطلع بأمرك لطاعتك، مستوفزا في مرضاتك ، واعياً لتوحيدك، حافظا لعهدك، ماضيا على نفاذ أمرك حتى أورى قبسا لقابس، آلاء الله تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم، وأنهج موضحات الأعلام، ونائرات الأحكام، ومنيرات الإسلام، فهو أمينك المأمون، وخازن علمك المخزون، وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمة، ورسولك بالحق رحمة، اللهم أفسح له واجزه مضاعفات الخير من فضلك، مهنآت غير مكدرات، من فوز ثوابك المحلول وجزيل عطائك المعلول، اللهم أعل على بناء الناس بناءه، وأكرم مثواه لديك ونزله، واتمم له نوره واجزه من ابتعاثك له مقبول الشهادة، مرضى المقالة ذا منطق عدل، وخطة فصل، وبرهان عظيم".
وبلا خفاء فإن الصلاة على العدنان عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام هي في الواقع هدية الرحمن لأهل الإيمان في كل زمان وفي كل مكان، لأنها بلا جدال وسيلة اتصال جلل لا يعتريها خلل ولا يشوبها علل.
وهاهو الصحابي ابن مسعود يصلي على رسول الله فيقول:
اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة، اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون.
وبلا شك، فالصلاة على المزمل إلى الرضوان توصل، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، والصلاة على المدكر، على الخواتيم تؤثر، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، والصلاة على ياسين تثقل حقاً الموازين، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، والصلاة على حبل الله المتين تزيد الإيمان وتقوي اليقين، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، والصلاة على من كان خلقه القرآن والقرآن خلق الرحمن يدخل دوماً الجنان، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.
وهاهو ابن عمر، يصلي على سيدنا رسول الله فيقول:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، حتى لا يبقى من الصلاة شيء، وارحم محمد وآل محمد حتى لا يبقى من الرحمة شيء، وبارك على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من البركة شيء، وسلم على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من السلام شيء.
ومن المعروف أن الصلاة على الصراط المستقيم توصل إلى النعيم، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، والصلاة على الإنسان الكامل تذكر القلب الغافل، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، والصلاة على الرحمة المهداة تجلب الخشوع في الصلاة، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام.
ومن اللطيف أن الصلاة على رسول الله، عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إذا قالها المؤمن بكثرة حلت عليه البركة وشرح النور صدره ودخلت قلبه الفرحة وجليت له العبرة ودامت عليه النظرة وشرب خلاصة المرقة.
اللهم صل على سيدنا محمد حاء الرحمة، وميم الملك، ودال الدوام، السيد الكامل الفاتح الخاتم، عدد ما في علمك كائن أو قد كان، كلما ذكرك وذكره الذاكرون، وكلما غفل عن ذكرك وذكره الغافلون. صلاة دائمة بدوامك باقية ببقائك لا منتهى لها دون علمك، إنك على كل شيء قدير.
ومن الثابت أن كل من أدمن الصلاة على الحبيب النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، دعا له رضوان، واشتاقت له الجنان، واحتفل به الملكان، واحتفى به المكان، وهلل له الزمان، وأصبح قلبه يقظان، وحل بروحه علمان، كما أنه ما من عبد مؤمن أخلص في الصلاة على خير خلق الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الكرام، إلا فتحت له من العلوم كنوز، وجليت له من المعرفة رموز، وكشف له ما كان ملغوز، وأصبح من الطاعات ملذوذ، وكان من أهل الحظوظ، في كل امتحان صعب يفوز.
اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملكت قلبه من جلالك، وعينه من جمالك، فأصبح فرحاً مسروراً مؤيداً منصوراً، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً، والحمد لله على ذلك

_________________

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
فوضت أمرى إلى خالقى وقلت لقلبى كفاك الجليل
مدبر أمرى ولاعلـم لى فهو حــسبى ونعم الوكــيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خـــادم الإمام الرفاعى
ســـيـد أحـمـد العطار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

» جزى الله عنا سيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ما هو أهله
» السيد أحمد عقاد الحسيني جزى الله عنا سيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ما هو أهله
» صلاة الإمام الشافعي على سيدنا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
» ورد الصلوات – على سيد الخلق؛ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
» بدر السعود في الصلاة على صاحب المقام المحمود صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم